كان من مشاهير القادة والأمراء والحكام - كما في ذكره أن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه كان أصغر أولاد أبيه « 1 » . - ذكر بعض الأخبار الواهية وما لا يقبله عقل ولا يوثقه نقل ، خاصة في الحديث عن بداية الخلق وتاريخ ما قبل الإسلام ، ومع أن ابن الجوزي لم ينفرد بذلك ، بل جرى فيه على ما كان شائعا عند المؤرخين في العصور المتقدمة ، فإنه يعتبر مأخذا عليه . وخشية الإطالة نكتفي بهذه الإشارات إلى منهج ابن الجوزي في « الشذور » ؛ آملين أن يكون فيها غنى عما سواها ودلالة عليه ، ومنها - مجتمعة - نخلص إلى أن فكرة الاختصار في « الشذور » تقوم عند ابن الجوزي - بالإضافة إلى سرد بعض الأحداث بإيجاز - على ترك بعض الفترات الزمنية وإغفالها بالكامل ، وهو ما قد يوجد في المنتظم نفسه ، ولعل ذلك يرجع إلى تعذر الرجوع فيها إلى المصادر ، أو لعدم أهمية الأحداث الواقعة فيها ، أو اكتفاء بما أورده في « المنتظم » بدلا من التوسع في « الشذور » .

--> ( 1 ) انظر : « الشذور » أحداث سنة ( 40 ه ) .